)——這班牧人原在夜幕深垂,黑暗籠罩大地之牧野裡,寒風逼人,咫尺莫辨,欲睡不得,淒涼況味,人誰與堪! 驟然間,主的榮光四照,主的使者站立,心中黑暗孤寂之苦,不復存在了! 伯利恒野地裡的牧羊人,得勝了深夜的黑暗權勢,掃除了孤寂的痛苦!
「祂到自己的地方來,自己的人倒不接待祂。」因為人喜歡世界的榮華富貴,狂歡享樂,在黑暗裡生活,所以說客店裡沒有地方,其實沒有地方接待主,是人們最大的羞恥。 但是你可曾看見,在祂那慈愛的眼中不是滿含著眼淚嗎? 在他們城中「沒有地方」了,主耶穌只得到別的地方去。 陳龍廷,〈台灣海洋文化的混雜性—台語歌與布袋戲角色的塑造〉,《2006台語文學學術研討會論文集—詩歌kap土地的對話》,開朗雜誌事業有限公司,2006年10月,初版,頁15-1~15-12。
我們要反省,我們的個人生活,家庭生活,教會生活及社會生活是否獲得平安呢;願主的恩賜平安、和平充滿全人類,全宇宙。 我們要效法牧羊人將所聽見,所看見一切的事,出去宣揚,正如天使向他們所說的,就歸榮耀與神,讚美祂。 主耶穌的降生聖經說是關乎萬民大喜的信息,但祂降生時無人在跟前。 神將這信息先傳給牧人,有這麼一個嬰孩,要他們去尋找,若他們留在曠野,不到客店尋找去,就得不到降生嬰所給之福。 照樣,在我們屬靈的生命裡也是如此,福氣神早預備好,需要在我們心靈裡去尋找,從靈裡面來到主的地方,才能得福。
有的教會根本不舉行聖誕慶祝禮拜,有的教會只重禮上往來,彼此寄聖誕卡送禮品,教會中只注重遊藝晚會,甚且俗歌戲劇也搬上講臺,雖是教會,名為聖誕慶祝,又那裡有耶穌,恐怕連像馬棚之地也找不到,所以說在教會裡也沒有接待主耶穌的地方。 也許有人從鄉下來,會這樣說:「那紙醉金迷的城市,根本就沒有地方給基督。」。 但是,難道鄉下的人就願意接待基督麼?
因為任何人不管是怎樣好,總不能成就耶穌所應許的。 所以若不肯信耶穌是神,我們只能信祂是一個極愛自誇相欺騙人的人。 所以耶誕節的福音若不是完全真實,便是完全假造。
如果我們真的把父事置於首位,整個教會的情形就不同了。 大福娛樂城 ptt 各位,你我都要省察是否真的以父的事為念。 很多人只注意到他的肚腹,卻忽略了天父的工作,這是一件愚笨的舉動。
彼得在五旬節前是不懂這意思的,主說我去為你們預備地方去,要再來接你們,我住在那裡,你們也要住在那裡。 如今他懂了,他知道他要換一個新的環境了,他要進到天上的迦南地,天上的錫安山,他越要離開世界,就越有盼望,正如希伯來書所雲,他羡慕一個更美的家鄉。 主內的弟兄姊妹們,這世界已經是末世了,神的時候快要到,教會和世人雖同受苦難,但雖然外表一同受苦,其實卻是不同的。 我們有盼望的,要進到光明中去,而世人則要進到更黑暗的地方。 人生在世沒有比傳福音和領人歸主更快樂;基督徒要有真實的見證,才能榮耀讚美神。
那傳道人乃好家庭出身,該國生活水準亦高,詢其生活,他說:「初不習慣,今可以了!」他沒有勉強,樂意和土人一同生活,我覺得這是個代價! 看看主在馬槽,是多麼大的犧牲,多麼大的代價! 從這開始一生在痛苦中,永遠被輕視、譏笑、辱駡,為完成救贖,為要把神的愛對我們彰顯,甘心置一切於不顧。